РЕНЕССАНС ЭПОХИ ТИМУРИДОВ —ПРОИЗВЕДЕНИЕ АЛИШЕРА НАВОИ “ВАКФИЯ” КАК СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ МАНИФЕСТ

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.69691/b35xgw76

Ключевые слова:

Алишер Навои, Вакфия, Тимуриды, Ренессанс, социальная модель, благотворительность, тюркский язык.

Аннотация

В статье анализируется произведение Алишера Навои “Вакфия” как важный источник, отражающий социально-экономическую и духовную сущность Ренессанса эпохи Тимуридов. Подчеркивается, что Навои был не только выдающимся поэтом и мыслителем, но и государственным деятелем, реализовавшим масштабные благотворительные проекты. Созданный им комплекс “Ихласия” в Герате, включающий медресе, больницу, ханаку и библиотеку, представляет собой целостную модель общественного развития.

“Вакфия” рассматривается не только как юридический документ, но и как художест-венно оформленный текст, отражающий мировоззрение автора и его гуманистические идеи. В произведении институт вакфа представлен как многофункциональный механизм обеспе-чения общественного благосостояния, объединяющий образование, здравоохранение и социальную поддержку. Особое внимание уделяется языковым и стилистическим особен-ностям произведения, написанного на тюркском (чагатайском) языке. Это способствовало расширению функций тюркского языка в научно-административной сфере.

Таким образом, «Вакфия» выступает не только историческим документом, но и своеобразным социально-экономическим манифестом, отражающим идеи практического гуманизма. Произведение сохраняет актуальность и в современном контексте, предлагая  модель устойчивого общественного развития.

Биография автора

  • Алмаз Ульви

    доктор филологических наук, кавалер ордена Дружба Республики Узбекистан, заведующая отделом Азербайджано–Туркмено–Узбекские литературные связи Института литературы имени Низами Гянджеви Национальной

    академии наук Азербайджана

Библиографические ссылки

1. Aral, Azizullah. Əfqanıstanda nəvaişünaslıq (mətnlərin təsviri və təhlili). Monoqrafiya: özbəkcədən tərcümə edən və giriş söz müəllifi, nəvaişü¬nas Almaz Ülvi Binnətova. – Bakı,

“Füyuzat”, 2026, 282 səh.

2. Əlişir Nəvai Azərbaycan ədəbiyyatşünaslığında: məqalələr / tərtib edən Almaz Ülvi Binnətova. – Bakı: Nurlan, 2009, 360 səh.

3. Həbibbəyli, İsa. Əlişir Nəvai – ümumtürk ədəbiyyatında böyük zirvə // Əlişir Nəvai və Azərbaycan ədəbiyyatı Beynəl¬xalq elmi konfransın materialları (Bakı, 16 noyabr 2016-cı il) // redaktoru və nəşrə hazırlayan: Almaz Ülvi. – Bakı: Elm və Təhsil, 2017, 72 s.

4. Nağıyeva, Cənnət. Azərbaycanda Nəvai: monoqrafiya. – Bakı: Tural-Ə NPM, 2001, 264 s.

5. Nəvai, Əlişir. Vəqfiyyə. H. 1055 (m. 1645) əlyazması, 16 v. – Bakı: AMEA Məhəmməd Füzuli adına Əlyazmalar İnstitutunun Nadir Fondu, şifri M-274/14181.

6. Sirojiddfinov, Şuhrat. Əmir Əlişir Nəvai (monoqrafiya) / özbəkcədən tərcümə edən: Gülbahar Aşurova, redaktor və giriş söz müəllifi, nəvaişü¬nas Almaz Ülvi Binnətova. – Bakı: Elm və Təhsil, 2023, 214 səh.

7. Şeyxzadə, Maqsud. Qəzəl mülkünün sultanı (Əlişir Nəvainin həyat və yaradıcılığı). özbəkcədən tərcümə edən və giriş söz müəllifi, nəvaişü¬nas Almaz Ülvi Binnətova. – Bakı: Elm və Təhsil, 2025, 416 səh.

8. Ülvi, Almaz. Azərbaycan-özbək (cığatay) ədəbi əlaqələri (dövrlər, simalar, janrlar, təmayüllər). – Bakı: Qartal nəşriyyatı, 2008, 328 s.

9. Ülvi, Almaz. Əlişir Nəvainin əsri və nəsri (elmi-filoloji və dini-təsəvvüf əsərləri): monoqrafiya. – Bakı: Elm və Təhsil, 2023, 582 s.

Опубликован

2026-04-30

Выпуск

Раздел

10.00.00 - Филология

Как цитировать

РЕНЕССАНС ЭПОХИ ТИМУРИДОВ —ПРОИЗВЕДЕНИЕ АЛИШЕРА НАВОИ “ВАКФИЯ” КАК СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ МАНИФЕСТ. (2026). Журнал Тамаддун Нури, 4(79), 77-85. https://doi.org/10.69691/b35xgw76